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O Bloco Camale&atilde;o concluiu nesta ter&ccedil;a-feira (17) sua participa&ccedil;&atilde;o no Carnaval de Salvador 2026 com mais um dia de abad&aacute;s esgotados no circuito Dod&ocirc; (Barra/Ondina). A agremia&ccedil;&atilde;o, uma das mais tradicionais da folia, desfilou no domingo, segunda e ter&ccedil;a-feira sob comando de Bell Marques.
No terceiro e &uacute;ltimo dia, o trio percorreu o circuito por mais de quatro horas, mantendo a m&eacute;dia de p&uacute;blico registrada nos dias anteriores. Segundo a organiza&ccedil;&atilde;o, os tr&ecirc;s desfiles tiveram lota&ccedil;&atilde;o m&aacute;xima.
Durante o encerramento, Bell Marques agradeceu aos foli&otilde;es pela participa&ccedil;&atilde;o ao longo da programa&ccedil;&atilde;o e destacou a continuidade do projeto para o pr&oacute;ximo ano.
O bloco tamb&eacute;m informou a abertura das vendas para o Carnaval 2027. De acordo com a organiza&ccedil;&atilde;o, os abad&aacute;s j&aacute; est&atilde;o dispon&iacute;veis para comercializa&ccedil;&atilde;o antecipada.

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O grupo MUDEIdeNOME retornou ao Circuito Osmar (Campo Grande) nesta ter&ccedil;a-feira (17), &agrave;s 12h30, para encerrar sua temporada no Carnaval de Salvador 2026 com a tradicional &ldquo;Pipoca do Mudei&rdquo;.
Ap&oacute;s duas apresenta&ccedil;&otilde;es ao longo da folia, a banda &mdash; formada por Ricardo Chaves, Magary Lord, Jonga Cunha e Ramon Cruz &mdash; voltou ao circuito para um desfile sem cordas, reafirmando a proposta do projeto: devolver a festa &agrave; rua, fortalecer a identidade popular da Ax&eacute; Music e aproximar artistas e foli&otilde;es.
&Agrave; frente do pranch&atilde;o, Ricardo Chaves, celebrando 45 carnavais, conduziu o cortejo ao lado dos companheiros de banda, em um percurso marcado por intera&ccedil;&atilde;o direta com o p&uacute;blico e clima de celebra&ccedil;&atilde;o coletiva.
No repert&oacute;rio, cl&aacute;ssicos como &ldquo;Bota pra Ferver&rdquo;, &ldquo;Taba&rdquo;, &ldquo;Magia&rdquo; e Fara&oacute; (Divindade do Egito) transformaram o Circuito Osmar em um grande coro a c&eacute;u aberto, consolidando o encerramento do grupo como um dos momentos de destaque do &uacute;ltimo dia oficial da festa.

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Salvador comemora nesta ter&ccedil;a-feira (17) o 1&ordm; Dia Nacional da Ax&eacute; Music com um show gratuito do Olodum no Pelourinho, dentro da programa&ccedil;&atilde;o de encerramento do Carnaval de Salvador.
A apresenta&ccedil;&atilde;o acontece na Pra&ccedil;a das Artes Mestre Neguinho do Samba e integra as celebra&ccedil;&otilde;es da data que reconhece oficialmente o movimento musical surgido na Bahia e projetado nacional e internacionalmente.
Com sua batida marcada pelos tambores e forte identidade afro-brasileira, o Olodum leva ao palco cl&aacute;ssicos que ajudaram a consolidar a Ax&eacute; Music como um dos principais g&ecirc;neros do pa&iacute;s.
O evento &eacute; gratuito e aberto ao p&uacute;blico.

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Eleg&acirc;ncia, brilho e poder. Assim o Il&ecirc; Aiy&ecirc; desfilou pela segunda vez no Circuito Osmar, na noite desta segunda-feira (16). O p&uacute;blico presente no Campo Grande assistiu a uma passagem marcada por beleza, autoridade e charme.
Respons&aacute;vel por mudar a concep&ccedil;&atilde;o do belo na sociedade baiana, o bloco afro mais antigo do Brasil mostrou, mais uma vez, sua for&ccedil;a. Turbantes que coroam a autoridade, maquiagens marcantes e sorrisos inesquec&iacute;veis: n&atilde;o houve quem n&atilde;o ficasse radiante ao ver o Il&ecirc; Aiy&ecirc;.
Homens e mulheres, de cabe&ccedil;a erguida, exibiam sua beleza. Cada um com sua individualidade, a multid&atilde;o compunha um mar de gente pronta para reafirmar a revolu&ccedil;&atilde;o est&eacute;tica protagonizada pela institui&ccedil;&atilde;o no Carnaval de Salvador e, de maneira mais ampla, em toda a sociedade brasileira.
A prova dessa descri&ccedil;&atilde;o apareceu no relato de Elis&acirc;ngela Dantas, moradora do Matatu. Ainda na concentra&ccedil;&atilde;o do bloco, no Campo Grande, a operadora de processos petroqu&iacute;micos se emocionou ao falar do Il&ecirc; Aiy&ecirc;, mostrando o bra&ccedil;o arrepiado. Na ocasi&atilde;o, foi firme e direta ao afirmar que se sente linda.
&ldquo;Primeiramente, eu me sinto linda. Eu me sinto muito bem no meio de tanta gente bonita, de tantos pretos e pretas organizados, perfumados, gente que trabalha o ano todo para viver esse momento, em que as pessoas param para nos ver, para tirar uma foto e dizer: &lsquo;Nossa, voc&ecirc; est&aacute; linda&rsquo;. Eu fico muito feliz por poder viver essa sensa&ccedil;&atilde;o&rdquo;, disse Elis&acirc;ngela.
Sozinhos, com amigos ou em fam&iacute;lia, a espera dava ainda mais charme aos associados concentrados ao redor do trio. De forma impactante, chegou o casal Miguel Catarino, de Cajazeiras, e Natalie Kelly, de Marechal Rondon. Juntos, relataram a import&acirc;ncia da institui&ccedil;&atilde;o em suas vidas.
&ldquo;A gente est&aacute; aqui para representar essa beleza, a minha ancestralidade negra. Eu trago o Il&ecirc; como uma heran&ccedil;a de fam&iacute;lia. Minha m&atilde;e sempre desfilou no Il&ecirc;. Hoje, meu pai e meus irm&atilde;os tamb&eacute;m est&atilde;o aqui. J&aacute; &eacute; uma tradi&ccedil;&atilde;o familiar. O Il&ecirc; &eacute; empoderamento, valoriza a cultura e promove o fortalecimento do povo negro&rdquo;, disse Miguel.
Desfilando pela primeira vez, Natalie revelou que vive a realiza&ccedil;&atilde;o de um sonho. Desde pequena, ao ver a m&atilde;e sair no bloco, admirava e cantava todas as m&uacute;sicas. Ela tamb&eacute;m destacou o sentimento singular de vestir a fantasia e acompanhar a sa&iacute;da do Il&ecirc;, no Curuzu, realizada no s&aacute;bado (14).
&ldquo;Eu fico muito emocionada, porque &eacute; o meu primeiro ano desfilando no Il&ecirc;. Estou muito feliz. Nunca tinha vindo para a avenida; sempre acompanhava pela televis&atilde;o. Na primeira oportunidade que tive de ir &agrave; sa&iacute;da do Il&ecirc; e ver aquilo, senti o corpo arrepiar e o cora&ccedil;&atilde;o estremecer, como se percebesse que perten&ccedil;o a isso. Eu sabia que precisava estar aqui e viver esse momento com o meu povo preto&rdquo;, contou Natalie, com os olhos marejados.
Um dos maiores s&iacute;mbolos est&eacute;ticos do Il&ecirc; Aiy&ecirc; &eacute; a escolha da Deusa do &Eacute;bano. Para o Carnaval 2026, a honra ficou com a estudante de jornalismo Carol Xavier, de 27 anos. Enquanto se preparava, no s&aacute;bado, para a tradicional sa&iacute;da, n&atilde;o escondia o sorriso nem a ansiedade por representar uma multid&atilde;o de mulheres pretas espalhadas pelo Brasil.
&ldquo;Esse lugar de Deusa vai muito al&eacute;m da express&atilde;o corporal por meio da dan&ccedil;a. &Eacute; transmitir uma mensagem sobre a import&acirc;ncia que isso tem para as crian&ccedil;as e para as mulheres das comunidades &mdash; aquelas que um dia quiseram ser deusa ou que ainda querem ocupar esse espa&ccedil;o. Para as crian&ccedil;as, &eacute; oferecer uma nova perspectiva de vida, um olhar diferente, coloc&aacute;-las nesse lugar de que tamb&eacute;m podem ser deusas, podem ser pot&ecirc;ncia &mdash; ainda que n&atilde;o seja exatamente nesse papel, mas em outros espa&ccedil;os da vida&rdquo;, relatou.
A Secretaria de Cultura do Estado da Bahia (Secult-BA) valoriza e atua pela manuten&ccedil;&atilde;o das ra&iacute;zes afro-brasileiras no Carnaval por meio do Ouro Negro, programa de incentivo aos blocos de matriz africana.
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<div class="field__item">Ascom SecultBA</div>
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Filhos De Gandhy Reclama De Bell Marques Nao Venha0036217400202602161705 9

Representantes do Bloco Afox&eacute; Filhos de Gandhy reclamaram publicamente de Bell Marques, que comanda o Bloco Camale&atilde;o, alegando atraso na sa&iacute;da do cantor nesta segunda-feira (16), no Circuito Dod&ocirc; (Barra/Ondina).
Quem estava na concentra&ccedil;&atilde;o dos dois blocos p&ocirc;de ouvir a reclama&ccedil;&atilde;o do representante do Filhos de Gandhy, que pediu respeito e organiza&ccedil;&atilde;o na ordem dos trios, j&aacute; que eles estavam atr&aacute;s de Bell Marques.
"Respeitem a gente, respeitem os Filhos de Gandhy. Mas n&atilde;o venham dar carteirada no Gandhy! O Filhos de Gandhy fez um acordo com o Camale&atilde;o para mudan&ccedil;a de hor&aacute;rio, n&oacute;s &eacute;ramos os primeiros da fila, cedemos para voc&ecirc;s. A gente passou a sair &agrave;s 16h, portanto respeitem!", disse.&nbsp;
Apesar de n&atilde;o render a pol&ecirc;mica, Bell Marques soltou uma indireta assim que subiu no trio el&eacute;trico para iniciar o desfile. O cantor come&ccedil;ou antes do hor&aacute;rio previsto e afirmou que o bloco dele &eacute; um dos que menos atrasa no Carnaval.
Com informa&ccedil;&otilde;es do IBahia

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O Bloco Afro Pop 100 Censura ocupou o Campo Grande com for&ccedil;a, eleg&acirc;ncia e identidade ao desfilar em homenagem a Gilberto Gil, levando para a avenida o tema &lsquo;O canto da liberdade e da ancestralidade&rsquo; e reafirmando sua trajet&oacute;ria marcada por resist&ecirc;ncia e consci&ecirc;ncia negra.
Fundado no fim dos anos 80 por estudantes da Faculdade de Hist&oacute;ria da Universidade Cat&oacute;lica, o bloco nasceu em meio &agrave;s mobiliza&ccedil;&otilde;es pela liberdade de express&atilde;o e contra a discrimina&ccedil;&atilde;o racial. Em 1986, a proposta come&ccedil;ou a ganhar corpo como um movimento de contesta&ccedil;&atilde;o. &ldquo;A gente protestava muito. T&iacute;nhamos vontade de dizer que n&atilde;o est&aacute;vamos nem a&iacute;&rdquo;, relembra o presidente Gilv&atilde; Francisco, ao destacar o esp&iacute;rito inquieto que impulsionou a cria&ccedil;&atilde;o da agremia&ccedil;&atilde;o.
Mais do que um bloco carnavalesco, o 100 Censura mant&eacute;m uma atua&ccedil;&atilde;o ativa na comunidade do Engenho Velho de Brotas, oferecendo aulas de instrumentos de cordas e percuss&atilde;o e apoiando o N&uacute;cleo de Assist&ecirc;ncia &agrave;s Pessoas com C&acirc;ncer (NAPEC). A iniciativa refor&ccedil;a o compromisso social que sempre caminhou lado a lado com a m&uacute;sica.
Na avenida, a est&eacute;tica tamb&eacute;m traduziu o tema. A ala de frente surgiu com figurinos em dourado e preto, marcando presen&ccedil;a com impon&ecirc;ncia. Em seguida, foli&otilde;es embalados pelo afro-pop acompanhavam o desfile, enquanto bonecos com a imagem de Gil refor&ccedil;avam a homenagem ao artista que simboliza liberdade e lideran&ccedil;a para o povo negro.
Para o Presidente, celebrar Gil &eacute; reconhecer uma refer&ecirc;ncia viva. &ldquo;Entendemos que, apesar de ser um imortal da academia hoje pela m&uacute;sica, Gil representa para n&oacute;s, na inst&acirc;ncia do povo negro, um l&iacute;der. Nada mais justo do que, nesses 40 anos, saudar o brilho de Gil&rdquo;, afirma.
Entre os participantes, a emo&ccedil;&atilde;o tamb&eacute;m marcou o desfile. Andr&eacute; Santos, que estreou no bloco este ano, celebrou a experi&ecirc;ncia. &ldquo;O bloco est&aacute; maravilhoso. &Eacute; minha primeira vez e estou com a expectativa alta. Vou curtir a noite toda!&rdquo;, disse.
Pioneiro na introdu&ccedil;&atilde;o do afro-pop, o presidente lembra que a consolida&ccedil;&atilde;o do g&ecirc;nero n&atilde;o foi f&aacute;cil. &ldquo;Existia uma resist&ecirc;ncia com o afro-pop naquela &eacute;poca, que estava fora da linguagem&rdquo;, recorda. Mesmo diante dos desafios, o 100 Censura segue h&aacute; quatro d&eacute;cadas defendendo sua identidade musical e sua bandeira de luta, mostrando que protesto e celebra&ccedil;&atilde;o podem caminhar juntos na avenida.
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Ivete Sangalo abre oficialmente o circuito Barra-Ondina nesta segunda-feira de Carnaval em Salvador. Ela comanda o tradicional Bloco Coruja no circuito Barra-Ondina, um dos mais disputados da folia.
Ivete abriu sua participa&ccedil;&atilde;o em mais um dia de Carnaval como Vampirinha, Sorte Grande e Tempo de Alegria, e comanda o trio el&eacute;trico lotado que arrasta milhares de foli&otilde;es.

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O primeiro dia de desfile do Afox&eacute; Kambalagwanze marcou a noite deste domingo (15), no sentido contrafluxo do Campo Grande, partindo da Pra&ccedil;a Municipal. Com o tema &ldquo;Ra&iacute;zes do Afox&eacute;&rdquo;, o cortejo levou para a avenida um chamado &agrave; mem&oacute;ria, &agrave; for&ccedil;a e &agrave; beleza da cultura afro-brasileira, homenageando os primeiros afox&eacute;s da Bahia e celebrando a hist&oacute;ria, a resist&ecirc;ncia e a pot&ecirc;ncia do ijex&aacute;.
O desfile foi marcado pela resist&ecirc;ncia, musicalidade e celebra&ccedil;&atilde;o das origens negras. A sa&iacute;da contou com m&uacute;sicas autorais de Rose Mafalda, integrante da diretoria do bloco, e o som vibrante da Banda Alaiy&eacute;, envolvendo o p&uacute;blico em cantos, dan&ccedil;a e emo&ccedil;&atilde;o ao longo do percurso.
Al&eacute;m da proposta cultural, o bloco refor&ccedil;a seu compromisso social. As fantasias s&atilde;o trocadas por tr&ecirc;s quilos de alimentos n&atilde;o perec&iacute;veis, preferencialmente feij&atilde;o, arroz e a&ccedil;&uacute;car, destinados a a&ccedil;&otilde;es comunit&aacute;rias. Integrante da diretoria, a designer Adila Rodrigues, 34 anos, destacou que o trabalho vai al&eacute;m do Carnaval. &ldquo;A gente desenvolve projetos sociais durante todo o ano e participa de editais para que esses recursos retornem para a comunidade. J&aacute; realizamos oficinas de xequer&ecirc;, adere&ccedil;os, percuss&atilde;o e musicalidade. Agora teremos forma&ccedil;&otilde;es voltadas para baianas de acaraj&eacute;, eventos e tran&ccedil;as, sempre com foco no empreendedorismo, para gerar conhecimento e renda&rdquo;, afirmou.
Segundo ela, as iniciativas tamb&eacute;m fortalecem a inclus&atilde;o e o respeito &agrave; diversidade. &ldquo;Temos uma troca tranquila com pessoas LGBTQIA+, com a juventude, com adolescentes, com os mais velhos. Nosso objetivo &eacute; oferecer ferramentas para que essas pessoas sigam atuando e dando continuidade aos projetos, garantindo autonomia e rentabilidade&rdquo;, ressaltou. O bloco foi fundado no bairro do Barbalho, possui escrit&oacute;rio no Centro Hist&oacute;rico e desenvolve suas a&ccedil;&otilde;es na Casa da Mulher Negra.
Na ala de dan&ccedil;a, a pedagoga Jane Salles, 46 anos, que atua como bailarina de destaque no Carnaval h&aacute; mais de uma d&eacute;cada, refor&ccedil;ou a import&acirc;ncia simb&oacute;lica e econ&ocirc;mica da festa. &ldquo;N&atilde;o &eacute; s&oacute; cultura, &eacute; afirma&ccedil;&atilde;o da ancestralidade e do poder negro, que carrega uma hist&oacute;ria de luta e resist&ecirc;ncia. O Carnaval tamb&eacute;m &eacute; trabalho, gera renda e emprego para muitas fam&iacute;lias. Por isso o Carnaval de Salvador &eacute; o melhor do mundo. Estou muito feliz e agradecida por mostrar minha dan&ccedil;a afro todos os anos&rdquo;, afirmou. Ela participa do bloco h&aacute; sete anos.
A policial aposentada Ivone Alves Soares, 69 anos, destacou a anima&ccedil;&atilde;o e o acolhimento. &ldquo;J&aacute; devo estar no quinto ou sexto ano. O bloco &eacute; muito bom, animado. Acho que poderia ter mais gente, ampliar, porque &eacute; gratuito e acess&iacute;vel para todos&rdquo;, comentou.
Tamb&eacute;m integrante da ala de dan&ccedil;a, o professor de educa&ccedil;&atilde;o f&iacute;sica Am&eacute;rico Caiane, 61 anos, chamou aten&ccedil;&atilde;o para a valoriza&ccedil;&atilde;o dos artistas. &ldquo;A gente dan&ccedil;a, mas tamb&eacute;m reivindica mais reconhecimento para os dan&ccedil;arinos. O tema deste ano &eacute; fundamental, porque quando falamos de afox&eacute; estamos falando da ess&ecirc;ncia da cultura afro-religiosa, das matrizes africanas, da dan&ccedil;a e da religiosidade. Isso precisa estar em evid&ecirc;ncia n&atilde;o s&oacute; no Carnaval, mas em toda a sociedade&rdquo;, ressaltou.
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